Il 10 maggio 1930, a Monaco, si tenne un discorso commemorativo che cambiΓ² il corso del pensiero mondiale. Jung, rendendo omaggio aRichard Wilhelm, che conosceva a fondo i classici cinesi (sotto la guida di Lao Naixuan), introdusse ufficialmente l'esoterismo orientale nel campo della psicologia del profondo occidentale moderna. Non fu solo una commemorazione, ma la realizzazione della profezia di Goethe: "Oriente e Occidente non possono piΓΉ essere separati".
Dal "limitato" al "totale": un salto di prospettiva
- Ego e SΓ©: l'Ego Γ¨ solo il soggetto della coscienza, in uno stato di difesa razionale; mentre ilSΓ© (Self)Γ¨ la totalitΓ del mondo psichico, compreso l'inconscio. Il fenomeno della sincronicitΓ Γ¨ spesso la volontΓ olistica proiettata dal SΓ© per oltrepassare le difese dell'Ego.
- Metanoia: indica una trasformazione fondamentale della mentalitΓ che avviene nei punti di svolta della vita. Γ un passaggio dal "perseguire la logica causale" all'"aprirsi al significato dell'esistenza".
- Coincidenze significative: quando lo stato psicologico interiore e l'evento oggettivo esteriore stabiliscono una connessione profonda al di fuori della causalitΓ , la vita raggiunge in quel momento una risonanza di "unitΓ tra mente e materia".
Approfondimento
L'esperienza di Wilhelm in Cina non fu solo accademica, ma anche una "metanoia" psicologica. Il suo studio con Lao Naixuan non fu solo traduzione di testi, ma un'integrazione della teoria orientale della risonanza con la propria esperienza di vita, che alla fine restituì all'Occidente, contribuendo alla definitiva formulazione della teoria della sincronicità di Jung.